| Главное свойство внимания состоит в том, что оно все время колеблется, он - очень подвижно. Внимание может быть направлено как на несколько предметов сразу, так и мгновенно останавливаться на чем-то одном, потом постепенно ослабевать или так же быстро переключаться на что-то другое. Внимание — это твой прожектор, у которого все время меняется фокус (то узкая и сильная полоса света, то широкая и слабая), и с огромной скоростью может он поворачиваться на вышке.
Эта способность к передвижению луча внимания — спасительное свойство человека. Если бы внимание было малоподвижно, люди не замечали бы вокруг себя опасностей, угрожающих, и, возможно, вымерли бы еще до того, как стали разумными людьми. Когда человек идет по джунглям, его внимание должно быстро перекидываться во все стороны — реагировать на каждый, малейший шорох. Может, змея, или тигр? Еще ни один рассеянный и невнимательный человек не вернулся из джунглей домой живым.
Но в школьном классе, где нет тигров и змей, и за домашними уроками, где ничто не угрожает твоей жизни, зачем такая подвижность внимания? Вроде бы она даже мешает. Как было бы удобно уставиться в страницу и смотреть на нее не отвлекаясь!
Но мы, пытаясь сделать что-то подобное - обнаруживаем, что это невозможно. Луч внимания остановить нельзя! Будь то включенный телевизор или разговор на кухне, и даже гром гремит за окном. А школьник одиноко сидит, неловко скрючившись за столом, так что уже и нога затекла, но он и этого не замечает. Он углубился в книгу. Что это, его внимание остановилось?
Нет. Внимание не может остановиться. Луч внимания все время подвижен, он следит за движением чего-то вне нас или внутри нас. Если мы в поле и перед нами ничто не движется, луч внимания постепенно оглядывает поле, движется сам. Если же по полю побежит косуля, мы будем следить за ней, за ее движением, пока нас не привлечет другое какое-нибудь движение, например охотника с ружьем. Внимание - всегда следит за каким-то движением, оно не может останавливаться. В одном из индейских племен детей учат сидеть тихо и смотреть, когда не на что смотреть, и слушать, когда все вокруг тихо. И это считается самым тяжелым испытанием для маленьких непосед.
Однако вернемся к нашему школьнику с книгой в руках: какое перед ним движение? Да очень бурное: движение мысли автора, движение создаваемых образов, движение судеб героев. И чем активнее будут все эти движения, тем легче будет сосредоточить на них свое внимание, и тем сильнее будет захватывать внимание ученика к этой книге. Поэтому маленькие дети не очень любят читать описаний природы — в них меньше движения, и внимание учеников сразу рассеивается: там просто не за чем следить. Они умеют пока что следить только за быстрым, энергичным движением, как в приключенческих книгах и фильмах. Но чем больше развивается человек, чем выше его культура, тем более разнообразные движения начинает замечать он.
Когда человек сидит не шелохнувшись и слушает классическую музыку, он следит за движением мысли и чувства композитора. Тот, кто музыки не понимает, тот этого движения заметить не может — музыка кажется ему однообразной, и потому он не в состоянии слушать, не в состоянии концентрировать свое внимание. Его внимание как бы засыпает: ухо перестает слышать, глаз — видеть, и он сосредоточивается на каких-то своих собственных мыслях, и их движении.
И даже если он вдруг спохватиться, но ненадолго. Через несколько мгновений его внимание опять рассеется...
Пока человек не развит, он способен воспринимать лишь внешнее движение: скачки, погони, приключения. Но чем больше он учится, чем больше его знания о мире, тем больше скрытых движений он начинает различать. Ему становится легко следить за ними, быть внимательным к разным сторонам жизни, и он начинает видеть уже гораздо больше, чем неразвитый человек.
Быть внимательным — это значит следить за каким-то движением.
Развиваться — значит учиться различать скрытые движения в жизни, в искусстве, в природе, в науке, и в людях.
Как же сосредоточить свое внимание?
В армии, когда командир отдает приказ, солдаты становятся по стойке «смирно». Почему так происходит? Не могли бы люди выслушать приказ, развалившись, засунув руки в карманы? Почему надо обязательно вытягивать руки по швам?
Дело все в том, что поза - это состояние мускулов, которые очень сильно связаны со вниманием. Когда солдат, подобран, не двигается и напряжен — его внимание само собой обостряется. И чем внимательнее он будет, тем более он будет собран, и даже мускулы на его лице собираются, сдвигаются брови. Мы сдвигаем брови, когда хотим быть максимально внимательными, и мы становимся внимательными, если примем определенное положение и лицо примет определенное выражение. Словом — смирно!
На симфоническом концерте не подают команду: «Смирно! Слушай музыку!» Но оглянитесь — никто не закинет руку на плечо, не развалится в кресле, все сидят, как первоклашки на своем первом уроке. Иначе сосредоточенно слушать музыку просто невозможно.
Сие значит, если мы хотим быть внимательными на школьном уроке, сделаем сначала то простое, чему нас учили с первого класса: сядем прямо, соберемся, настроимся слушать учителя, и тогда нам будет гораздо легче сконцентрировать внимание на обучение.
Между прочим (говоря о внимании, полезно и отвлечься), оттого иногда и не любят люди симфоническую музыку, что не были на концертах, а слушали ее только по радио, по телевизору, с пластинок — слушали дома, в расслабленных позах. Но расслабившись, полулежа можно слушать лишь легкую попсовую музыку, а симфоническую музыку — очень трудно.
Проведи эксперимент, оставшись наедине, включи классическую, сядь прямо и постарайся сосредоточить все свое внимание только на музыки. Если тебе попадется хорошая музыка (к примеру Паганини), в которой много движения, она тебе сразу понравится!
Дома слушать классическую музыку трудно именно потому, что трудно сосредоточиться. С другой стороны, ничто так не развивает способность к долгому и напряженному вниманию, как слушание классической музыки, потому что порой приходится улавливать едва заметные движения. Чтобы полюбить классическую музыку, надо и дома создавать обстановку, подобную той, что в концертном зале: чтоб никто не говорил, не маячил перед глазами, не делал резких движений, не смотрел друг на друга — полная и абсолютная тишина, полное и абсолютное внимание!
Источник: Симон Соловейчик. "Учение с увлечением" |
